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記者焦宇煒報道碧玉琢生成器,知道是東窯瓷器。 北宋蘇門四學士之一、著名詩人張槎為東窯青瓷留下的贊美詩。 東窯青瓷在南宋失傳,明、清時期有恢復之動,但未得到傳承。 年初,祥符區文物業者陳文斐潛心多年研究,在東窯青瓷老窯址恢復工作室,用了三年多的時間試燒,終于再現了東窯青瓷。

7月26日,在祥符區的東窯青瓷展示館,紫口鐵腳、美如碧玉,呈淡藍色的東窯青瓷精品流光溢彩,其典雅、高貴的氣質令人驚嘆。 雙手拿著東窯青瓷,陳文斐愛揮之不去。 他告訴記者,連日來,東窯青瓷在祥符區燒制成功的消息屢見不鮮。 7月23日,一個來自加拿大的“外國人看中國”紀錄片攝制組特地來拍攝。

史料記載,東窯青瓷始于北宋初年,因生于汴東陳留而得名。 據北宋《宋會》等史書記載,東青器與官窯、哥窯齊名,盛于北宋,素有北宋御窯之說。

開封東窯是宋代北方有名的窯口,也稱為董窯。 窯址是開封京陳留,專門燒磚。 北宋中期,東窯從北宋初期大量燒制皇室建筑材料開始,燒制日用陶瓷器皿和藝術瓷器。 根據《宋會》窯務條文,京東西窯務掌陶工用于磚器的修繕,舊的為二務,景德于四年廢除,大中祥符于二年重置東窯務。 記載了北宋兩窯務的職能和廢除時期。 由于宮殿建設圓滿,東窯無需重新燒制建材而取消窯務,此后由于東窯燒制作品的變革和影響,大中祥符于兩年恢復了東窯務的功能,這無疑證明了東窯當時的迅速發展和興盛狀況。 東窯燒制的東青瓷又稱東青器,胎骨纖細,釉色淡藍,有濃淡兩種,淺者類似汝器,但無蟹爪紋,多紫口鐵腳。 清代學者蘭浦在其《景德鎮陶錄》中寫道,東窯、北宋的東京民窯,也在今開封府陳留等地。 葉脈很細,質很粗很厚,淺藍色,又有淺深,有很多紫色的嘴和鐵腳,沒有紋,比官窯的器皿更紅更光亮。 后人將東窯定為董窯者,窯址至今未被發現。 至明清,景德鎮曾仿造過東青釉,清雍正的豆青釉又稱東青。 這不僅印證了張槎對開封東窯記述的詩句,更詳細地記錄了開封東窯的藝術特色和明、清青瓷的傳承與影響。

“北宋“御窯”東窯青瓷在祥符區舊窯址燒制成功”

《辭源》第二本官窯欄的解釋中,也有宋代五大名窯之一、北宋大觀間京師置窯燒造的記載。 胎骨有白、灰、紅之分。 其土取自汴東、陽翟,精練至極。 確認古代開封(陳留)是陶土產地之一。 即使在今天,陳留從深處挖出的粘土,依然呈黑紅色,鐵含量很高。 由此推測,汴東陳留立窯的東窯,因自產瓷器而設窯燒瓷,投胎粘土鐵含量高,形成了紫口鐵足的藝術特征。

今年5月,東窯青瓷被列入我省“中原旅游商品老家禮物”名單。

標題:“北宋“御窯”東窯青瓷在祥符區舊窯址燒制成功”

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